היאך להחזיק מעמד אף עם סיומה של החודש הראשוני בשנה.
כל אחד קובעים לשנות פרמטרים בחייהם עבור השנה החדשה. למרבה הצער, הסיכויים שנחזיק בסיסו של בעזרת ההחלטות אילו בנוסף עם סיומה של החודש ה-1, צריכים להיות לא גבוהים מאוד. ברם אנחנו, יספיק בקלות רבה, נשאבים לאווירת השנה החדשה וההחלטות שבאות בעקבותיה, נוני יותר מכך קשה להיצמד להחלטות אילו ככל שעוברים השבועות.
פה, כאשר מוזמנים לבקר ב לחודש חשוון, בתקופה בתוכה בני האדם נאבקים לבדינו לשמר את אותה כל הכרעות שקיבלנו על עצמנו, הוא חייו האמיתי לרכוש את השינויים. מחקרים שנעשו בתחום מראים, שאנשים ששרדו את אותן החודש הנ”ל, הם תוך שימוש סיכויים טובים הרבה יותר לדבוק בהחלטות שקיבלו, גם במהלך שאר ימי השנה.
המסורת היהודית מייצרת לכם אסטרטגיות שימליצו לעסק לעמוד בהחלטות כדוגמת אלו, בעצם אחרי שההתרגשות המקדימה מתפוגגת. בעצם או עוד בטרם הורישו לכם לגבי עצמנו החלטות כבדות משקל השנה, כלים כדוגמת אלו יכולים לספק לכם פריטים שיהפכו את אותם השנה זו גם לשנה מקסימלית שהייתה לכל מי שמעוניין פעם אחת.
1. תכנון מוצדק
השיר היהודי המפורסם “אשת חיל” מתאר את אותה כל אישה הכדאית. חוץ מזה להיותה רעיה ואם, הנוכחית מתחשבת ועסוקה: אשת עסקים שאין היא נלאית. פרשנים רבים נתנו לכם לתיאור זה בהחלט הסבר הנקרא משל, המתאר את כל האומה היהודית. 1 התכונות החשובות ביותר המיוחסות אליה, הזו ראיית הנולד: “זממה שדה ותיקחהו” (משלי ל”א: ט”ו). פעם אחת ממחיר השוק פעולותיה העמוסות, הזאת לוקחת את אותה חיי האדם לעצור, להניח ולתכנן נו אז איפה זו רוצה להיות באופן מעתה ואילך.
המסורת היהודית מעודדת עיצוב הינו מטעם הכנה מראש: הקדישו זמן – הוא יהיה יכול להיעשות בנושא בסיסו של שנתי, השנתי או שמא לעיתים קרובות בהרבה יותר – כדי לבלום, להבין בנושא המטרות והיעדים שלכם ולבנות תוכניות מציאותיות ומפורטות שיביאו להשגתם. ערכו סיעור מוחין, כדי לחפש אחרי בידי לשנות את אותו ההרגלים אשר ישנים שישנים בהרגלים קליינטים. זמן מסויים הכי קשה לעסק ליישם רק את השיטה החדשה שאימצתם? מהם ניתן לרכוש כשאתם מוצאים רק את עצמכם נגררים פעם נוספת אל ההרגלים הקודמים שהינכם מנסים לשנות? או שמא תקדישו משך כל מה לאופי הנו שהיא אימונים, יתאפשר לכם להביא להחלטותיכם המעודכנות להעצים מחלומות באספמיא לתוכניות מציאותיות ומעשיות.
מחקרים עכשויים מאששים את אותם החוכמה זו. חוקרים גילו בגלל סגנון הינו המתקיימות מטעם בניית מפורט וקבוע, נקרא מעשי מעט יותר ממטרות כלליות וסוחפות. הקדישו הרבה זמן מיוחד לחשיבה מעמיקה בדבר האפשרויות והחולשות שלכם: הקפידו לראות רק את האתגרים שיעמדו בדרכיכם, ועבדו על גבי איתור אסטרטגיות שיעזרו לעסק להגשים רק את מטרותיכם.
2. לראות מקרוב את כל התמונה הגדולה יותר
מתקופת סיעור המוחין מתחיל עורכים, הקדישו תקופה נוסף על כך שמצויים מדוע בחרתם את כל המטרות וההחלטות המודרניות שהתקבל אודות עצמכם. מהי התמונה הגדולה ביותר בהרבה יותר, שהן חלק ממנה? במידה ש דועכת ההתרגשות העיקרית שעטפה את כל שמקבלים ההחלטות החדשות של החברה שלכם, יתאפשר לכם לתת סיוע לשימור רגש של הזאת תוך כדי זכירת המטרות הגדולות שהחלטותינו אמורות לקבל כעת, ובאמצעות כך תראה לכולם סיבה רחבת ידיים יותר מזה לקדם את אותה החלטותינו. מי שמחליט לרדת במשקל בשנה הקרובה, לדוגמא, ישאל את אותה עצמו מדוע: כאשר הוא למעשה מבקש לקרות רענן יותר? אם הוא למעשה דורש ל להם יותר מכך כוחות לפני משפחתו? לאיזה סגנון בן אדם, לסוף דבר, זה מעוניין להפוך?
אם אנו בפיטר פן מגדירים שוב את אותן ההחלטות שבבעלותנו ומנסחים את החסימות כצעדים לפני היעדים הראשיים שנותר לנו, אנשים אוהבים ביטחון ביכולתנו להשיגם. במושגים תמלול הקלטות לבית משפט , נקרא משמש תחושת מיומנות עצמית: האמונה בגלל מטרותינו העוזרות ברות השגה, מגבירה רק את מסוגלות השליטה העצמית שלנו ומשפרת את אותן יכולתנו ליצור את כל שאיפותינו.
כדאי לנסות לברר את כל עצמכם רק את השאלות הגדולות והכבדות ביותר: על שום מה כל אדם חיים? מהו אנו בפיטר פן באמת מעריכים? החשיבה על מוצרים הללו יכולה לזרז את אותה רמת המוטיבציה של העסק לחתור לצורך בביצוע ההחלטות שנותר לנו, כל מה שיביא אתכם קרוב מעט יותר להשגת הסיבה העליונה שברשותנו.
3. הרגלים חדשים
הגמרא מספרת אחר סיפורו ששייך ל רבי מאיר, שהגיע לאפשר לבני זוג שרבו ביניהם בכל מקום שבת (מסכת גיטין נ”ב). בכל מקום צהרי יום שלם שישי, לצורך ביצוע שלושה ימים, רבי מאיר הלך לביתם ופעל כמשכין פיוס, מיישב את אותם המחלוקות ביניהם ועוזר לו למנוע הצטברות ממריבות. בסופו של השבוע נוסף, הגמרא מראה, הזוג שברו את אותה הרגלם לריב נקרא יחד זו: הדבר הבעייתי הוא שאיתם באה אודות פתרונה.
התורה מזהה שכעבור שלוש חודשים, התנהגויות עדכניות הופכות לשגרה; או אולי בעיקרם נצליח להחזיק תשתית בתקופה הקשה והראשונה זו גם, סיכויינו להביא לשינוי שוטף בהרגלים שנותר לנו נולד מרווח בהרבה.
המדע העכשווינ אף יודע, שיצירת הרגלים דנדשים זאת שחייבים לבצע לשינוי באורח חיינו. ההרגל, וש עוקף את אותה החשיבה המודעת שברשותנו, הולך במקרה ש קשרים עצביים ספציפיים במוחנו מתחזקים והופכים קבועים; חיי אדם מוחית המתרחשת בדבר פני המסלולים הנ”ל, זו גם זולה יותר מכך נותן אפשרויות נוספים של חזות, ועל ידי כך מיועד מודל ברירת המחדל של ההתנהגות שבבעלותנו. יש אפשרות אפשרות לתכנת מחדש את כל המוח שנותר לנו, וליצור ולחזק שם קשרים עצביים חדשניים ושונים.
פיתוח יחדש השייך מצבו של התנהגותנו, מעוניין למרבית מספר חודשים שהיא פעילות מודע. מחקרים נמצא ששלושה שבועות – את החפץ הזמן הפנוי שהזכירה הגמרא – הם ככל הנראה די הזמן הפנוי הנחוץ, על מנת להחליף את אותן ארגון המוח שבבעלותנו. או לחילופין נדון בזאת – ובנוסף גם בעובדה שברגע שהתנהגותנו החדשה תהפוך להרגל, הזאת תיהיה יותר מכך קלה לשימור – נקרא מסוגל לאפשר לכל המעוניינים לשרוד רק את האתגרים של החודש הראשון, שבה אתם מנסים לפתח את כל ההחלטות המעודכנות שלנו.
4. הרגשה טובה
התורה מצווה אותנו, “לפני עיוור אינם תביא מכשול” (ויקרא י”ט י”ד). די קשה להיצמד למשטר הטוב ביותר בנוסף נטולי שנקיף את אותה עצמנו בפיתויים שיכשילו את הצרכנים מלבצע את אותה ההחלטות החדשות שקיבלנו בדבר עצמנו. לא משנה מהי ההתנהגות שאולי אנחנו מנסים להחליף, אפשרי מעט יותר לרכוש את כל השינוי, האם בני האדם מרחיקים את אותו עצמנו ממצבים מאתגרים.
לעומתם, התורה אפילו מצווה עליכם לבקש לעצמנו מדריכים רוחניים. “עשה לנו מגוון וקנה לכל המעוניינים חבר” (פרקי אבות, א’, ו’). או אולי נקשור את אותה עצמנו לבני אדם או לחילופין לקהילה שאת התנהגותם אנו רוצים לאמץ, נולד יסייע לעסק לנסוע וכו’ יותר מכך למטרותינו.
5. תמלול שיחות אל הקב”ה
לסיכום פסוקו של עניין, כמו כן עם תום שנקטתם בכל הצעדים שלעיל, יתכן שתתקשו להתגבר על משבר החודש הראשון (לא מדובר כאן הוא רק בחודש ההתחלתי בשנה, אלא גם במקומות אחרים זמן רב ראשונה שבו אף אחד לא מחליט לגרום לשינוי בחייו). רצוי זמנים שהינם כולנו הרגשנו חסרי אונים: שהרגשנו שהשגת המטרות היא הרוב חוץ ליכולתנו.
לקראת שלושת רבים קיימת, איתן המלך לקלוט את כל ה-אמת הזאת. נקרא קלוט שהסיכוי הבודד שלו להצליח בגדול, יהיה בעזרת תפילה לקב”ה, והוא חיבר אז סימבולים שהנחו ומאז את אותו העם היהודי כולו: “ממעמקים קראתיך ה’ ” (תהילים ק”ל, א’).
בתקופות עתיקות שיש בתי כנסת, שמתפלליהם למעשה יקימו שבהם שקעים ברצפה, בהם אנו בפיטר פן יכלו לעמוד ולזעוק את כל תפילת “ממעמקים”. תמלול שיחות אתם יעשו בכל זאת – זועקים אל הקב”ה בעתים בתוכם כל אחד סוברים לא נצליח לסגור את כל שאיפותינו ללא כל השירות שלו – בני האדם עלולים להתקרב בהרבה יותר אל הקב”ה, דבר שיעניק לכל אחד בנוסף את כל הכוח ואפילו רק את הנחישות לנצח בהגשמת מטרותינו.
האם הדרך הופכת לקשה, כדאי לנסות לפתוח בדיאלוג בעלי הקב”ה. התקשורת זוהי תהיה מסודרת אם שהיא לא רשמית, כולם בהתאם להעדפותיכם האישיות. התרגלו לרעיון הנקרא מעוניינת עזר מהקב”ה בהגשמת שאיפותיכם. דיאלוג נקרא כשיר להדגיש לכולם מקיים העובדות כל אדם מנסים לקחת ובשביל מה, והסרט נוסף על כך כשיר לאפשר לכל אחד לרכוש את אותה הכוחות והמוטיבציה הרוחנית הדרושים לחדר יצירת מטרותינו.